De verschillen tussen Hindu-tempels in Noord- en Zuid-India Verschil tussen

The structuur, kunstwerk en locatie van traditionele Hindoetempels in India, bekend als mandirs , zijn gebaseerd op oude Indiase teksten bekend als Shilpa Shastras (The Science of Arts and Ambachten) en Vastu Sastras (De wetenschap van de architectuur) De aanbevolen locaties voor mandirs omvatten tuinen en plaatsen met natuurlijke schoonheid zoals bossen, heuveltoppen en berghellingen waar bloemen groeien bloei en vogels en dieren in overvloed in hun natuurlijke habitat, zeekusten, en de oevers van rivieren en meren, plaatsen in de buurt van de samenvloeiing van rivieren, grotten binnen en aan het hoofd van de straten van de stad Bezoekers komen de tempelgebieden binnen via een portiek ondersteund door gebeeldhouwd zuilen en loop een trap op om de eigenlijke tempel te bereiken, wiens hart de Afgezien van het representeren van godheden, weerspiegelen de gravures en beelden in Hindoetempels ook wat beschouwd wordt als de vier doelen van het menselijk leven - artha

, of welvaart en welvaart;

kama , of plezier en seks; dharma , of religieuze en morele plicht; en moksha , of loslaten van de cyclus van wedergeboorte. De architecturale classificatie van Hindoetempels uit India De Vastu

Sastras

classificeren drie soorten tempelconstructies - in de Nagara of Indo-Arische of Noordelijke stijl; in de D ravida of zuidelijke stijl; of in de Vesara of gemengde stijl. De onderscheidende stijlen worden verondersteld het product te zijn van klimatologische, geografische, raciale, etnische en taalkundige variaties.

Een van de meest voor de hand liggende verschillen tussen de tempels in het noorden en die in het zuiden ligt in hun maten. De tempels van Noord-India zijn nergens dichtbij de grootte van hun zuidelijke tegenhangers. De Srirangam

Ranganathar

tempel in de staat Tamil Nadu, bijvoorbeeld, bezet alle 156 hectare, die groter is dan het hele gebied van Vaticaanstad. Watertanks en heiligdommen binnen het tempelcomplex zijn andere onderscheidende kenmerken van Zuid-Indiase tempels. Over het algemeen kan echter worden gezegd dat veel van de beroemde Noord-Indiase tempels het voordeel genieten om zich te bevinden in een adembenemend landschap, zoals de tempels in Kedarnath en Badrinath , die de majestueuze Himalaya's als hun achtergrond, of de tempels in Rishikesh , waardoor de machtige Ganga in al zijn grootsheid stroomt.

Vervolgens komt de vorm van de torens. De noordelijke variëteit wordt een shikhara

genoemd, letterlijk 'bergtop', en geleidelijk naar binnen hellend in een zacht gebogen profiel. Het is gebouwd op de

garba griha en is de meest prominente functie van de tempel. Aan de andere kant is de toren in een tempel in zuidelijke stijl piramidaal van structuur en heeft hij vele verdiepingen of paviljoens die steeds kleiner worden naarmate ze hoger komen. De gateways van de tempels markeren ook een scherp verschil tussen de twee stijlen van architectuur. Terwijl Noord-Indiase tempels leiden van een poort van lagere hoogte naar een veel hogere toren boven de garba griha, in de zuidelijke variëteit, de grootste torens, de gopurums , enorme poort -piramides, sieren de ingang, domineren het tempelterrein en leiden naar de kleinere toren van de tempel zelf. Voorbeelden van hindoeïstische tempels in Noord- en Zuid-India Enkele van de beste voorbeelden van de noordelijke stijl van hindoeïstische tempelarchitectuur zijn te vinden in de Konark

zonnetempel

in de staat Odisha, en de tempels in de Khajuraho Groep van monumenten in de staat Madhya Pradesh, die alle op de Werelderfgoedlijst van de UNESCO staan, evenals enkele van de vooraanstaande vertegenwoordigers van de zuidelijke stijl van Indiase hindoeïstische tempelarchitectuur, zoals de Brihadeeswarar Tempel in de staat Tamil Nadu, en de grottempels, de Shore Tempel, en de Olakkanesvara Tempel in de groep monumenten in Mahibalipuram, ook in dezelfde staat. Anders dan bij de meeste andere religies, wordt het niet verplicht geacht voor Hindoes om een ​​tempel te bezoeken. Waarschijnlijk zullen ze een kamer hebben - de 'puja-kamer' - die in hun huizen wordt gereserveerd voor dagelijks gebed en aanbidding, en het is pas tijdens religieuze festivals en andere gunstige gelegenheden dat hindoes massaal naar tempels trekken.